Kde žijí lidé po smrti? Zjištění vědců jsou ohromující

Kam jde duše po smrti? Jakou cestou se vydává? Kde jsou duše zesnulých? Proč jsou pamětní dny důležité? Tyto otázky velmi často nutí člověka obrátit se k církevnímu učení. Co tedy víme o posmrtném životě? „Thomas“ se pokusil formulovat odpovědi podle doktríny pravoslavné církve na nejčastější otázky o životě po smrti.

Co se stane s duší po smrti?

Přesně to, jak se vztahujeme k naší budoucí smrti, ať už čekáme, až se přiblíží, nebo naopak – snažíme se ji vymazat z vědomí, snažíme se na ni vůbec nemyslet, přímo ovlivňuje to, jak žijeme svůj současný život, naše vnímání jeho význam. Křesťan věří, že smrt neexistuje jako úplné a konečné zmizení člověka. Podle křesťanské doktríny budeme všichni žít věčně a právě nesmrtelnost je pravým cílem lidského života a den smrti je zároveň dnem jeho narození pro nový život. Po smrti těla se duše vydává na cestu za svým Otcem. Jak přesně bude tato cesta ze země do nebe procházena, jaké bude toto setkání a co bude následovat, přímo závisí na tom, jak člověk žil svůj pozemský život. V ortodoxním asketismu existuje koncept „smrtelné paměti“ jako neustálé uchovávání v mysli hranice vlastního pozemského života a očekávání přechodu do jiného světa. Pro mnoho lidí, kteří zasvětili svůj život službě Bohu a svým bližním, nebyl přístup smrti blížící se katastrofou a tragédií, ale naopak dlouho očekávaným radostným setkáním s Pánem. Starší Joseph z Vatopedi o své smrti řekl: „Čekal jsem na svůj vlak, ale stále nepřichází.“

Co se stane s duší po smrti ve dne

Neexistují žádná přísná dogmata o žádných zvláštních fázích na cestě duše k Bohu v pravoslaví. Třetí, devátý a čtyřicátý den se však tradičně rozlišují jako zvláštní vzpomínkové dny. Někteří církevní autoři poukazují na to, že tyto dny mohou být spojeny se zvláštními etapami na cestě člověka do jiného světa – takový pohled Církev nezpochybňuje, přestože není uznávána jako přísná doktrinální norma. Pokud se budeme držet nauky o zvláštních dnech po smrti, pak nejdůležitější fáze posmrtné existence člověka jsou následující:

3 dny po smrti

Třetí den, kdy se obvykle koná pohřeb, má přímý duchovní vztah ke Kristovu vzkříšení třetí den po jeho smrti na kříži a svátku vítězství Života nad smrtí.

Například sv. Isidore Pelusiot (370-437): „Pokud chcete vědět o třetím dni, zde je vysvětlení. V pátek Pán vypršel. Tohle je jeden den. Celou sobotu byl v hrobce, pak přišel večer. S příchodem neděle vstal z hrobu – a toho dne. Neboť z části, jak víte, je známá celá. Zavedli jsme tedy zvyk připomínat zesnulé. “

Někteří církevní autoři, například sv. Simeon ze Soluně píše, že třetí den záhadně symbolizuje víru zesnulého a jeho blízkých ve Svatou Trojici a snahu o tři ctnosti evangelia: víru, naději a lásku. A také proto, že člověk jedná a projevuje se činy, slovy a myšlenkami (díky třem vnitřním schopnostem: rozumu, citu a vůli). V pohřební službě třetího dne skutečně žádáme trojjediného Boha, aby zesnulému odpustil hříchy, kterých se dopustil skutkem, slovem a myšlenkou.

Věří se také, že třetí den se koná vzpomínka, aby se shromáždili a spojili v modlitbě ti, kdo rozpoznávají tajemství třídenního vzkříšení Krista.

Pokračování na další straně

1
2

Přidat komentář

Zadejte svůj komentář!
Zde prosím zadejte své jméno